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《华佗神方》,华佗临症神方

4个月前 (07-02)中药方剂5

二○○一·华佗治头痛身热要诀

表外实,下内实,忌


世治外实,多用表剂。表则外虚,风寒得入,而病加剧。世治内实,多用下剂,下则内虚,肠胃气促,而肢不畅。华先生治府吏倪寻头痛身热,则下之,以其外实也。治李延头痛身热,则汗之,以其内实也。盖得外实忌表,内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲,犹地气之郁,正待四散也;外实则积垢中留,犹山间之水,正待下行也。其患头痛身热同,而治法异者,虽得之仙秘,实本天地之道也。余屡试之,果屡见效。(孙思邈注)

二○○二·华佗治肢烦口干要诀

汗,愈;不汗,死。


县吏尹世,苦四肢烦,口中干。不欲闻人声,小便不利。华先生曰∶“试作热食,得汗即愈,不汗后三日死。”即作热食,而汗不出。华先生曰∶“脏气已绝于内,当啼泣而绝。”已而果然。先生盖有所本而云然也。按肢烦口干,不欲闻声,热症也。医者遇此症,决不敢曰热食,多主用凉剂。然一用凉剂,使起搐搦,却无啼泣之状,缘先生进热食,故有啼泣状耳。余昔遇此症,常用热表剂,见汗涔涔而愈,益信先生言之不诬。窃怪世之治此症者,不能决其愈不愈,死不死。观于先生之治法,可以知所从事矣。(孙思邈注)

二○○三·华佗治牙痛要诀

宜辛散,忌凉遏。


世传华先生治牙痛∶一撮花椒水一盅,细辛白芷与防风。浓煎漱齿三更后,不怕牙痛风火虫。实则先生之医术,虽本乎仙人,其用药则由己。如宜辛散,忌凉遏,即治百般牙痛之秘诀也。故知治病不必拘定汤药,盖汤药可伪造,可以假托,且当视其病之重轻,人之虚实,时之寒燠,而增减之。故有病同药同,而效与不效异。医者于此,宜知所酌夺矣。(孙思邈注)

二○○四·华佗治死胎要诀

朱砂,鸡白,蜜, 砂,当归末等分,酒服,出。


按∶此系《普济方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月,腹痛不安,先生视之曰∶胎已死。使人手摸知所在,在左则男,在右则女。人云在左,于是为汤下之,果下男形,即愈。然用何汤药,则末言明,不能无疑。意先生善解剖,固有下之之术,不专恃汤药,特以汤药为辅佐品乎。今观此书,则知先生之治斯症,固有汤药在也。因为稽考故事以实之,且余亦尝用此方下胎,屡见奇效,人且视为仙方也。(孙思邈注)

二○○五·华佗治矢镞入骨要诀

刮骨,肉,骨,理筋,补筋。


按《襄阳府志》∶关羽镇襄阳,与曹仁相拒,中流矢,矢镞入骨。先生为之刮骨去毒,出血理筋,创果愈。盖即本此二语,而见之于实事也。若治毒不敢刮,必致毒瓦斯蔓延;见筋不敢理,必致筋肉短缩,其害无穷。凡为医者,宜熟悉此二语,勿见筋骨而胆怯,只求刮理得法,自不难立见奇效,而病家亦不得以须受刮理,而遽增惶骇也。(孙思邈注)

二○○六·华佗治膝疮要诀

己戍相投。


凡蛇喜嗅血腥,故人染蛇毒或服蛇子,必能生蛇,以其遇血腥能生长也。犬之黄色者,其血腥尤甚,使之用力于足部,其血郁闷已极,有直冲之性,蛇嗅之必出也。昔余见有屠狗者,旁有数童子围观之,忽有一童子,目注墙角,咋曰∶“蛇来矣。”旋又有二童子,惊相告,谓有二蛇在屋瓦上蜿蜒来矣。余初不解其故,今读华先生秘方,始知之。建安中,琅琊有居民曰刘动者,其女年二十许,左膝上忽发一疮,痒而不痛,凡患数十日而愈。已而复发,如是经七八年,迎先生使治之。先生视之曰∶易耳。当得稻糠色犬一头,良马三匹,以绳犬颈。使驰骤,马前而犬后,马力竭,辄易之,计马与犬共行三十余里,俟犬不能驰,再令人强曳之,使续走二十余里。乃以药饮女,女即安卧,昏不知人,急取犬剖腹,俾血如泉涌,以犬之近后足之前所断之处,令向疮口相距二三寸许停之,须臾则有若蛇者,蜿蜒从疮中出,速以铁锥贯蛇项,蛇在皮中,摇动良久,移时即不动,引出之长凡三尺许,惟有眼球而无瞳,又为逆鳞耳。乃以膏敷于疮面,凡七日而愈。(孙思邈注)

二○○七·华佗治湿浊上升要诀

病有不能顺治,可逆治。


有人苦头眩,头不得举,目不得视,积时年许。先生视之,使悉解衣倒悬,令头去地一、二寸,濡布拭身体,令周匝,候视诸脉尽出五色。乃令弟子数人,以钺刀决脉,五色血尽,视赤血出乃下。以膏摩,被覆,汗出周匝,饮以葶苈犬血散之立愈。此即逆治之法也。(孙思邈注)

二○○八·华佗治寒热要诀

冷浴生大热。


有妇人久病经年,世谓寒热交往病。冬日十一月中,先生令坐石槽中,以寒水汲灌之,云当满百。始七八灌,战欲死,灌者亦惧而欲中止。先生令满数,至将八十灌,热气乃蒸出,嚣嚣高二、三尺,满百灌,乃令燃火温床浓覆,良久汗洽出,着粉汗糁便愈。按∶冷浴有反激之力,初极冷,继极热,足以清毛管,出廉料。有经络肌肤为寒湿所困,不能发汗者,冷浴最效。余体肥,从不服表剂,不适则冷浴,浴后辄觉肌畅神爽,始信仙方不欺人也。惟体弱者不宜冒昧行之,违之则有损。又冷浴之后,宜用干布揉擦,斯不可不察耳。(孙思邈注)

二○○九·华佗治腹痛脾腐要诀

物生于土,土燥物枯,可掘而润之,据此可以治脾。


一人病腹中半切痛,十余日中,须眉堕落,先生视之曰∶“此脾半腐也,宜刳腹,施以洗伐。”即饮以药,令卧,破腹视脾,半腐坏,刮去恶肉,以膏敷创,饮之药,百日而平复。(

二○一○·华佗治脚病要诀

阴络腹行,阳络背行,缘督为治,支无不伸。


一人病脚 不能行,先生切脉后,即使解衣,点背数十处,相间一寸或五寸,从邪不能当,言灸此各七壮,灸创愈,即能行也。后灸愈,灸处夹背一寸上下行,端直均调,如引绳也。


按∶先生以四言为主要,知药所不及,乃易之以灸。人谓灸不难,得穴难。余谓得穴非难,因有图可按,体格部位可稽也。惟病之应灸与否,又灸从何起,迄何止。有胆有识,斯诚难耳。先生之享大名于后世也,即此胆与识为之基也。(孙思邈)

二○一一·华佗治酒毒要诀

讳疾忌医,死。酒之发酵,足伤肺翼,害肠胃,惟葛花可解。暨渎严昕与数人共候,先生适至,谓昕曰∶“君身中佳否?”昕曰∶“无他。”先生曰∶“君有疾急见于面,毋多饮,多饮则不治。”与以葛花粉令服之,昕不能信,复饮,归行数里,卒头眩堕自车,人扶之,辇回家,越宿死。(孙思邈注)

二○一二·华佗治虚损要诀

乘虚御内,亡。


故督邮顿子献得病,已瘥,诣先生。先生为切其脉,曰∶“尚虚未得复,勿为劳事。御内即死,临死当吐舌数寸。”其妻闻其病除,自百余里来省之,止宿交接,中间三日,病发,一如先生言。


按∶肾水愈不足,相火愈妄动,故患虚损者,愈喜近女色。致女欲拒而不能,非腰痛如割,

二○一三·华佗治胃管要诀

地数五,土求其平,母使木梗。


督邮徐毅得病,先生往省之,毅谓先生曰∶“昨使医吏刘租针胃管讫,便苦咳嗽,欲卧不安。”先生曰∶“刺不得胃管,误中肝也,食当日减,五日不救。”果如先生言。


按∶人谓咳嗽从肺,不知肝风煽动,使肺不舒,亦足致嗽,所谓木刑金也。人谓减食由胃,不知肝气下行,使胃作胀,不能进食,所谓木克土也。人谓不眠由肾,不知肝为血海,肝病血虚,势难安眠,所谓木耗水也。胃属土,地属五,五为地数之终,终而不能复始,故五日不救也。仙传数语,足以当千万部医书,有如是者。(孙思邈注)

二○一四·华佗治婴儿下痢要诀

先啼后痢,乳多冷气。


凡儿啼,哺以乳则止。乳寒则胃不舒,既入贲门,不能上吐,则为下痢。东阳陈叔山小男二龄,得疾下痢,常先啼,日以羸困,以问先生。先生曰∶“其母怀躯,阳气内养,乳中虚冷,儿得母寒故也。治法宜治其母,儿自不时愈。”乃与以四物女菀丸(即四物汤)十日即愈。


按∶四物汤为妇人要药,有活血通经之功。佗以此法治病,即所云∶“子有病治其母也。”凡治儿病,药由母服,方取妇科,法自此始。(孙思邈注)

二○一五·华佗治虿螫要诀

水性涨,毒自散。


彭城夫人夜入厕,虿螫其手,呻吟无赖。先生令温汤近热,渍其手中,卒可得寐。但令人数为易汤,不使微冷,达旦而愈。


按∶人受蜂刺或蛇毒,多用白矾、雄黄、香油及各种草药敷之,竟不见效,或反肿痛。从未有以热水渍之者,即用热水亦不知更易,是以无效。今观先生之法,简而易,且奏效速,可

二○一六·华佗治急症要诀

不堪望,奚以方。


军吏梅平,因得疾除名,还家。家居广陵,未至二百里,止亲人舍,其曰先生适至主人许,主人令先生视之。先生一望见,即谓平曰∶“君早见我,可不至此,今疾已结,不可为,趣


按∶凡人内有病,必先后于外,故医以望为第一要义。扁鹊之著名,即在于能望也,先生望平色,知其必死,虽有所本,亦由能决。今之医士,不解斯义,徒恃切脉,以作指针。故病者将死,犹为定方。吾见亦多矣。噫!(孙思邈注)

二○一七·华佗治头风要诀

胆若寒,效难见。


昔汉郭玉尝言∶“贵者处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之。其为疗也,有四难焉。自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。针有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意犹且不尽,何有于病哉。此其所以不愈也。”不知先生所得之医经中,已有此言,故先生治曹操头风未除。操曰∶“佗能愈。此小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,终当不为吾断此根原耳。”操之为是言,殆即郭氏所谓∶“贵者处尊高以临臣”之意也。先生之不能根治,即医经所载二语尽之矣。(孙思邈注)

二○一八·华佗治血郁要诀

黑血聚,盛怒愈。


按∶血郁于上焦,非可剖而出之,惟盛怒则肝之鼓动力足,郁自散。上行则吐,势所必然。先生尝本此以治郡守病,以为使之盛怒则瘥,乃多受其货而不加功。无何,弃去,又遗书辱詈之。郡守果大怒,令人追杀之,不及。因 恚,吐黑血数升而愈。(孙思邈注)

二○一九·华佗治病笃要诀

帮助寿夭而复治,则不怨冤死。


医者遇病,宜先审其人之将死与否,若贸然定方与药,药纵无害,及死则必归咎于医者,虽百喙其难辞也。故欲攻医,宜先精相。相者何,望之义也。先生遇病者,先能知其人之寿夭,此非得自仙传,乃缘临症多使然耳。尝有疾者诣先生求治,先生曰∶“君病根既深,宜剖脏腑,治之当愈。然君寿不过十年,病不能相杀也。”疾者不堪其苦,必欲除之,先生乃施破术,应时愈。十年后竟亡。(孙思邈注)

二○二○·华佗治咽塞要诀

中有所壅,吐为便。医法有不宜明言而奏效甚速者。


仲景治伤寒,以升吐为第一义。先生得医经,亦曾及此。先生尝行道中,见有咽塞者,因语之曰∶“向者道隅,有鬻饼人,萍荠甚酸,可取二升饮之,病自当去。”其人如先生言,立吐一蛇,乃悬于车而候先生。时先生小儿,戏于门中,逆见自相谓曰∶“客车旁悬有物,必系逢我翁也。”及客进顾,视壁北悬蛇以十数,乃知其奇。


按∶先生治此症,精且玄矣。知其腹中有蛇,未尝明言,恐其惧耳。惧则蛇亦畏缩,不肯随吐而出。医家有以后患,详告病者,致其人不敢服药,令病加剧者,观于先生之治腹蛇,可

二○二一·华佗治内疽要诀

生腥化虫,虽出有伏。


按∶以鱼腥杂碎和糖与粉,埋土中,经宿成虫如蚯蚓,畜鸡者恒以此饲鸡,较他虫速且繁。盖天道本先生不已,以生物求生物,诚不生而自生也。广陵太守陈登,忽患胸中烦懑,面赤不食,先生脉之曰∶“使君胃中有虫,欲成内疽,腥物所为也。”即作汤二升服之,至再,有顷即大呕,中有小虫头赤而能动,其半尚为鱼脍,所苦即愈。先生曰∶“此病后三期当发,因其中尚有遗种,种难尽绝也。遇良医可救。”及期疾动,佗适他往,登遂死。(孙思邈注)

二○二二·华佗治欲产不通要诀

产以血为主,使血乏者难,宜助。


李将军妻病,延先生使视之。先生曰∶“伤身而胎未去。”将军言顷实伤身,胎已去矣。先生曰∶“案脉胎未去也。”将军不谓然,越日稍瘥。三月后复动,更召先生,先生曰∶“脉象如前,系双胎。先下者耗血多,故后儿不得出,胎既死,血脉不复归,必干附于母脊。”乃为施针,并令进汤,果下死胎,且人形已具,色已黑矣。(孙思邈注)

二○二三·华佗治咳嗽要诀

表里相应,二九复生。脓能化毒,不吐肠瘟。


军吏李成苦咳,昼夜不宁,先生诊为肠痈,与以散二剂,令服,即吐脓血二升余,病寻愈。先生谓之曰∶“后十八年,疾当复发,若不得药,不治。”复分散与之,令宝藏。其后五、六岁,有里人所患,适与成同,诣成乞药甚殷,成悯而与之。乃知如谯,诣先生更乞,适值见收,意不忍言。后十八年,成复发,竟以无药死。


按∶肺与大肠相表里,肺疾则大肠之力不足,故便不畅,或便后失力,上无感,下不应也。若大肠过疾,则肺之鼓动力受阻,故气常不舒,或增咳嗽。干不强,枝亦弱也。先生治咳嗽,而用吐剂,知其化脓毒,侵于腠理耳。视若甚奇,实则无奇也。(孙思邈注)

二○二四·华佗治血脉诸病要诀

身能活脉,何需药石。


按∶先生尝语其门人吴普曰∶“人体欲得劳动,第不当极。动摇则谷气则销,血脉流通,疾不得生。所谓流水不腐,户枢不蠹也。故古之为导引者,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。吾有一术,名五禽之戏∶一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不舒,起作禽戏,怡而汗出,因以着粉,体自轻便,而嗜食。”普遵行之,行年九十,耳目聪明,齿牙完坚。佗之斯术,盖即得自仙传也。(孙思邈注)

二○二五·华佗治腹背诸疾要诀

药不及,针可入,中肯綮,深奚弊。


世传涪翁善针,着有《针经》,其弟子程高寻求积年,翁乃授之。郭玉师事程高,亦以针名。惟医贵人,辄或不愈。和帝问其故。对曰∶“腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乘,神存于心手之间,可得解而不可得言也。”又曰∶“针有分寸,时有破漏,是可见用针之难矣。”不知先生得仙授,亦精于此。其徒彭城樊阿,亦善针术。凡医皆言,背及胸脏之间,不可妄针,针入不得过四分,而阿针背入一、二寸,胸脏深乃至五、六寸,而病皆疗。是可见先生之针术,得之仙授,视涪翁等尤胜也。(孙思邈注)

二○二六·华佗治脏腑痈疡要诀

药用麻沸,脏腑可割,既断既截,不难缝合。


按∶痈疡发结于脏腑之内,虽针药亦无所用之。先生治斯类险症,常先令服麻沸散,既昏罔觉,因刳破腹背,抽割聚集。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,已而缝合,五六日而创合,月余而平复矣。(孙思邈注)

二○二七·华佗治精神衰颓要诀

御妇人,得长生;服麻术,亦仙佗。


襟同御,抵御妇人,即握固不泄,远精补脑之术也。《列仙传》曰∶“容成公者,能善补道之,取精于玄牝(即服丹铅也),其要谷神(即肾脏之元神)不死,守生养气者也。”故世言御妇人术者,多推容成公为始祖。其实此术非创自容成公,乃创自先生。先生持假名于容成耳。


按∶后汉时有冷寿光者,与华先生同时,常师事先生,得先生秘授御妇人术。寿光年可百五六十岁,当屈颈HT 息,须发尽白。而色理如三四十岁。同时又有女生者,长乐人,初饵胡麻及术,绝谷八十余年,日少状,色若 桃,日能行三百里,走及獐鹿。常采药入嵩高山,见女子自言为三天太上侍官,以五岳真形与之,并授以施行法。女生道成,一旦与知交故友别,云入华山,去五十年,先时相识时,逢女生华山庙前,乘白鹿从玉女三十人,并令谢其乡里故人也。

二○二八·华佗治发白要诀

服地节,头不白。


樊阿从先生求方,可服食益于人者。先生授以漆叶青面散。漆叶屑一斗,青面十四两。以是为率,云久服,去三虫,利五脏,轻体,使人头不白。阿从之,寿百余岁。


按∶漆叶或谓之漆树之叶,郁脂膏,或谓即黄 ,大补气。青面一名地节,又名黄芝,即今熟地,主理五脏,益精气。昔有游山者,见仙家常服此,因以语先生,试之良效。即以语阿,阿初秘之,旋因酒醉泄于人,其方遂流传于后世云。

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